Cinta oh Cinta

-
"Engkau menganggap sedikit apa yg telah engkau perbuat dan menganggap banyak apa yg telah Dia berikan kepadamu."

Menurut Ibnu Qoyyim, ungkapan di atas adalah hukum cinta, bukan definisi cinta. Maka, waspada akan status kecintaan kita kepada Allah, manakala kita masih mengeluh atas apa saja pemberian Allah kepada kita.

Rasulullah saw, manusia terbaik, yang amal perbuatannya mustahil bisa ditandingi manusia manapun, bahkan merasa cukup tidur beralaskan tikar. Makan sehari, kemudian lapar sehari.

Siapa yang mencintaiNya, akan merasa betapa besar sekali dosanya, dan sedikit sekali taatnya.

Ketaatan orang yang mencintai, tentulah berbeda dengan ketaatannya orang yang takut. Maka lebih tinggi derajat orang yang taat kepadaNya karena cinta daripada karena takut. Tentu taat karena takut akan adzab Allah adalah sesuatu yang juga tinggi derajatnya.

Kemudian, orang yang mencintai akan memberikan apa saja, segalanya untuk yang dicintai. Maka siapa yang mencintai Allah, akan ia berikan, hidupnya, matinya, amal perbuatannya, hartanya, dan apa yang ia miliki untuk mendapatkan keridhoanNya.

Seorang pecinta juga mampu menghapus selain yang ia cintai dari hatinya. Ia selalu mengingat (berdzikir) untuk mengafirmasi kecintaannya itu. Ia berdzikir di siang hari, dan di tengah malam sehingga alam bawah sadarnya pun didominasi oleh kecintaan kepadaNya.

Seorang pecinta juga selalu berusaha mencari apa saja kekurangan yang ada pada dirinya, yang tidak disukai bahkan dibenci olehNya.

Ia sang pecinta juga mampu merasakan kehadiran yang ia cintai dalam setiap kesempatan, dan seolah-olah "melihat" yang ia cintai di setiap waktu dan di semua tempat.

Ia sang pecinta juga bermujahadah, berbuat sekuat tenaga untuk tidak berpaling dari yang ia cintai.

Sehingga seorang pecinta akan mampu melihat setiap peristiwa dengan mata hatinya. Saat dijalan, saat mendapatkan musibah, yang pertama ia pikirkan, apakah aku tengah mendapatkan pelajaran dariNya?

Dengan demikian, sang pecinta perlu mengetahui, apa kiranya sebab-sebab yang bisa mengantarkannya kepada kecintaan itu, antara lain:

  • Ia mendekat dengan mentadabburi al-Qur'an
  • Ia mendekat dengan melakukan perkara-perkara sunnah setelah yang fardhu
  • Ia selalu berdzikir dalam setiap kondisi dan setiap kesempatan
  • Ia berlatih mengalahkan egoisme dan kepentingan pribadi
  • Melatih hati untuk mengkaji dan memperhatikan asma dan sifat Allah
  • Menyaksikan kebaikan, pemberian dan nikmat dari Allah baik yang tampak maupun yang tidak. Berlatihlah untuk melihat kebawah agar hatimu bersyukur
  • Berlatih khusyu' ketika menghadapnya. jangan seperti seseorang yang hadir untuk berpaling, seperti anak yang memenuhi panggilan orang tuanya agar bisa segera berpaling darinya
  • Seringlah berkhalwat di waktu malam
  • Senang duduk bersama orang-orang yang tampak mahabbahnya kepada Allah dan menyimak pembicaraan mereka
  • Menjauhi segala yang menyebabkan hati menjauh, yaitu dosa

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Sikap Positif Bangsa Arab Jahiliyah Sebagai Modal Turunnya Islam di Jazirah Arab

-
Image
Kondisi keagamaan, politik, ekonomi, sosial dan moral arab jahiliyah yang buruk, tentu sudah banyak orang yang mendengar, walaupun keburukan tersebut tidak sebanding dengan hancurnya peradaban bangsa lain di sekitar jazirah arab, seperti Byzantium, Persia, dan India. Bagaimana peperangan diantara kabilah-kabilah, kemusyrikan mereka, dan sebagainya, tidak perlu lagi diceritakan disini. Akan tetapi, tidak semua masyarakat Arab jahiliyah jahat, biadab, dan berkarakter negatif. Banyak juga dari mereka yang baik, tidak berzina, tidak minum khamr, tidak menumpahkan darah, tidak berbuat zalim, tidak memakan harta anak yatim, dan bersih dari transaksi riba. [1]  Terdapat karakter positif yang menjadi modal tegaknya panji Islam. Di antaranya adalah: Pandai dan Cerdik Hati mereka bersih dan belum terkontaminasi oleh filsafat, mitos dan khurafat, tidak seperti masyarakat India, Romawi dan Persia yang hatinya telah terjangkit penyakit-penyakit tersebut. Berbeda dengan
Read more

Abu Nawas Melarang Rukuk dan Sujud dalam Shalat

-
Image
Syahdan, Khalifah Harun Al-Rasyid marah besar pada sahibnya yang karib dan setia, yaitu Abu Nawas. Ia ingin menghukum mati Abu Nawas setelah menerima laporan bahwa Abu Nawas mengeluarkan fatwa tidak mau rukuk dan sujud dalam salat. Lebih lagi, Harun Al-Rasyid mendengar Abu Nawas mengatakan bahwa dirinya khalifah yang suka fitnah! Menurut pembantu-pembantunya, Abu Nawas layak dipancung karena melanggar syariat Islam dan menyebar fitnah. Khalifah mulai terpancing. Tapi untung ada seorang pembantunya yang memberi saran, hendaknya Khalifah melakukan tabayun (konfirmasi). Abu Nawas pun digeret menghadap Khalifah. Kini, ia menjadi pesakitan. "Hai Abu Nawas, benar kamu berpendapat tidak rukuk dan sujud dalam salat?" tanya Khalifah ketus. Abu Nawas menjawab dengan tenang, "Benar, Saudaraku." Khalifah kembali bertanya dengan nada suara yang lebih tinggi, "Benar kamu berkata kepada masyarakat bahwa aku, Harun Al-Rasyid, adalah seorang khalifah yang suka fitnah?" A
Read more

Canda Nabi - Nenek Tua dan Surga

-
Image
Seorang perempuan tua bertanya pada Rasulullah: “Ya Utusan Allah, apakah perempuan tua seperti aku layak masuk surga?” Rasulullah menjawab: “Ya Ummi, sesungguhnya di surga tidak ada perempuan tua”. Perempuan itu menangis mengingat nasibnya Kemudian Rasulullah mengutip salah satu firman Allah di surat Al Waaqi’ah ayat 35-37 “Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan, penuh cinta lagi sebaya umurnya”. (Riwayat At Tirmidzi, hadits hasan)
Read more